Álbum
AVALON - A Celtic Legend
Bajarlo
Autores
Diane & David Arkenstom
Cliqueá sobre el cuadro superior
para leerla
AVALON - A Celtic Legend
Bajarlo
Autores
Diane & David Arkenstom
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31.10.08
SAMHAIN
Es la festividad de origen celta más importante del periodo pagano que dominó Europa hasta la evangelización del cristianismo, en la que se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta y era considerada como el "Año Nuevo Celta", que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo. Ha sido practidada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda Europa. (wikipedia español)
He leído que esta festividad tenía como objetivo la reverencia a los ancestros... algo que se ha dormido a través de los tiempos en las sociedades siguientes. Mas, en la cultura occidental moderna.
Por eso hoy -como la música despierta el recuerdo- comparto esta danza, esta música, esta historia.
Que el recuerdo dormido en cada uno despierte y renazca.
He leído que esta festividad tenía como objetivo la reverencia a los ancestros... algo que se ha dormido a través de los tiempos en las sociedades siguientes. Mas, en la cultura occidental moderna.
Por eso hoy -como la música despierta el recuerdo- comparto esta danza, esta música, esta historia.
Que el recuerdo dormido en cada uno despierte y renazca.
RIVERDANCE
Irish Dance
Irish Dance
28.10.08
MÚSICA, BIOMÚSICA y EMBARAZO
EL MUNDO SONORO DE LA MAMÁ
por Ezio Magliano
Próximo: Sonidos de Padre
por Ezio Magliano
En el artículo anterior hemos visto como los sonidos maternos llenan el universo vital del feto. Cada uno de estos sonidos es, para el niño, portador del mensaje de la presencia de la madre, presencia que no tiene sólo un valor fisiológico y funcional, sino que también se carga de valores emotivos y afectivos muy profundos. En el ámbito de mis estudios siempre he considerado esto como una lengua real, que cuando venimos al mundo ya conocemos, luego aprenderemos otros idiomas pero éste quedará impreso en nosotros, para toda la vida.
La actividad física de la mamá, sus pensamientos, las sensaciones que prueba y las emociones que vive, se reflejan dentro de su cuerpo con sonoridades variables. La aceleración del latido cardíaco y el flujo sanguíneo, la velocidad respiratoria, las contracciones musculares, modifican las vibraciones rítmico-sonoras en que el niño es envuelto y con los que empáticamente entra en resonancia y percibe las variaciones. El estado de ánimo de la madre y su tono vibratorio son percibidos perfectamente por el niño, así que si la mamá está vibrando con alegría, hace también vibrar al niño de alegría, mientras que al calmarse después de una emoción fuerte, también alienta al niño al mismo proceso.
Esta es la razón que explica por que es tan importante hablar y comunicarse con el niño, ya que se establece una real y verdadera consonancia, en la cual el sonido es el objeto intermediario que permite y facilita la relación, el diálogo y la empatía.
El sonido es
el vehículo privilegiado
del contacto de amor
entre madre e hijo
En el último trimestre de embarazo, cuando los movimientos del niño son mas evidentes, la escucha de si misma como madre se transforma cada vez más en escucha del niño y en su diálogo con él.
Para la madre se pone cada vez más fácil realmente darse cuenta que el niño percibe, siente, oye. Él recibe el sonido materno pero también gran parte de los sonidos del mundo exterior.
Es en este período que el oído del bebino realiza sus primeros procesos cognitivos de reconocimiento y de memorización. En efecto, se ha demostrado que él sabe reconocer determinadas voces a las que ofrece precisas respuestas motor y fisiológicas (como cambio de frecuencia del latido cardíaco), y parecería preferir algunas músicas antes que otras.
Un hecho es cierto: que él, una vez arribado a la luz de la vida, sabe reconocer perfectamente las músicas escuchadas con frecuencia durante el embarazo, y a menudo reacciona relajándose y tranquilizándose mientras las escucha, como si lo recondujeran hacia el mundo acogedor y protector del vientre materno.
Resumiendo, podemos afirmar que la madre vibra para su niño como un instrumento musical, ofreciéndole así su energía y su poesía, mientras que él le vibra en ella en un diálogo sonoro que integra a ambos en una sola "per-sona", diálogo que representa la cuna sonora de la vida.
Próximo: Sonidos de Padre
27.10.08
LA VIA DEL PRESENTE
LA MEMORIA DEL PRESENTE
por Daniel Scian
por Daniel Scian
Para soñar con un mundo mejor, sentir nostalgia por los días en que paseábamos con mi primera novia tomados de la mano, concentrarme en mis fantasías alrededor de las próximas vacaciones o rumiar las palabras de alguien que hablo mal de mi, para todo eso es imprescindible no estar en el presente, es decir, hace falta viajar e instalarse en esos otros tiempos, ejercer la memoria de esos pasados y futuros.
La memoria del presente, en cambio, actualiza la experiencia de estar aquí y ahora, implica un abandono de los otros tiempos, exige volver de ellos para estar presente.
Cuando un niño se encuentra absorto en su juego o dibujando se lo ve en ese estado que bien podemos calificar de alterado (para nosotros). La lengua afuera, la mirada perdida pero como mirando algo invisible o fundida en los objetos del juego, movimientos intensos que parecen ligados a otras dimensiones.
Esta imagen permite recordar nuestros propios momentos de memoria del presente, reconocer esa sensación de tiempo disuelto, de que los limites claros entre pasado y futuro se borran y todas las cosas aparecen en el presente solo que a diferentes “distancias” de uno; es que el tiempo desaparece como categoría y la experiencia transcurre centrada en la vivencia de espacialidad.
Cuando se fuma marihuana o se bebe alcohol también surge esa particular alteración del tiempo y del espacio, es decir, la expansión de la experiencia de espacio por sobre la sensación de tiempo.
Esto demuestra que todas estas cuestiones de las memorias no ocurren en un mundo imaginario o teórico sino que son parte del mundo real, están en nuestra constitución neurológica, son parte de lo que le pasa al cuerpo. Al cuerpo como intersección de múltiples dimensiones, mundos y categorías, pero cuerpo físico de todos modos.
Un efecto de algunas sustancias químicas, como el alcohol, sobre el cerebro, es el adormecimiento de funciones habituales como la vivencia del tiempo, con la consiguiente liberación de otras funciones que estaban dominadas o superadas por las anteriores. Ocurre que la sensación de tiempo se produce en el hemisferio izquierdo, dominante, y en relación con el lenguaje: el lenguaje se produce en forma secuencial, en el tiempo, una palabra después de la otra. Por lo tanto, si adormecemos el cerebro, primero se debilitan las funciones dominantes permitiendo la liberación de otras subordinadas. Así parece despertarse la espacialidad. Parece solamente, puesto que es todo el cerebro que se debilita. Es como cuando escucho la radio en el auto: al apagar el motor parece que el volumen subiera cuando en realidad es solo un efecto de diferentes contrastes. Esto es fundamental para entender por que no es conveniente el uso de sustancias para el supuesto despertar de la creatividad. Eso que parece despertar esta tan dormido como lo otro. En otras palabras, si alguien logra activar o liberar modos mas creativos de pensamiento por el uso de sustancias, debería saber que lo que se activo tiene muchísimo mas alcance pero no disponible en ese estado. Si Jimmy Hendrix hubiera podido seguir sin drogas hoy conoceríamos fenómenos musicales inconcebibles para la mente ordinaria. En general, el alcohol y otras drogas sirven para aplacar y debilitar a fuerzas opresivas internas, lo que en el psicoanálisis se conoce como el superyo, es decir, estructuras ordenadoras del mundo interno que, a veces, se convierten en poderes tiránicos a fuerza de prepotencia, desvalorización y juicios de todo tipo. Fluir en la libertad creadora del artista supone violentar muchos de esos ordenadores interiores, romper estructuras incorporadas del mundo y eso equivale a una guerra de independencia. Y así como un país no puede crecer ni brillar estando en guerra, un ser creador no puede crecer ni brillar en una lucha constante contra el superyo. Hace falta, a menudo, una lucha de liberación que permita fundar una nueva nación, pero inmediatamente debe comenzar a bailar sus propias danzas, escribir sus canciones con placer y orgullo. A partir de esa situación de libertad y paz es posible un arte maduro y trascendente.
La memoria del presente es algo que todos conocemos pero que también sabemos esquiva y fugaz. Puesto que estamos llenos de estructuras ordenadoras, no es fácil fluir en el estado de presencia sin hacer una reingeniería interna de esas estructuras. Y el guardián de ese orden es el mundo de la mente racional e ideológica con su brazo armado, el mundo de las emociones. Pero eso es tema de otro capitulo.
La memoria del presente, en cambio, actualiza la experiencia de estar aquí y ahora, implica un abandono de los otros tiempos, exige volver de ellos para estar presente.
Cuando un niño se encuentra absorto en su juego o dibujando se lo ve en ese estado que bien podemos calificar de alterado (para nosotros). La lengua afuera, la mirada perdida pero como mirando algo invisible o fundida en los objetos del juego, movimientos intensos que parecen ligados a otras dimensiones.
Esta imagen permite recordar nuestros propios momentos de memoria del presente, reconocer esa sensación de tiempo disuelto, de que los limites claros entre pasado y futuro se borran y todas las cosas aparecen en el presente solo que a diferentes “distancias” de uno; es que el tiempo desaparece como categoría y la experiencia transcurre centrada en la vivencia de espacialidad.
Cuando se fuma marihuana o se bebe alcohol también surge esa particular alteración del tiempo y del espacio, es decir, la expansión de la experiencia de espacio por sobre la sensación de tiempo.
Esto demuestra que todas estas cuestiones de las memorias no ocurren en un mundo imaginario o teórico sino que son parte del mundo real, están en nuestra constitución neurológica, son parte de lo que le pasa al cuerpo. Al cuerpo como intersección de múltiples dimensiones, mundos y categorías, pero cuerpo físico de todos modos.
Un efecto de algunas sustancias químicas, como el alcohol, sobre el cerebro, es el adormecimiento de funciones habituales como la vivencia del tiempo, con la consiguiente liberación de otras funciones que estaban dominadas o superadas por las anteriores. Ocurre que la sensación de tiempo se produce en el hemisferio izquierdo, dominante, y en relación con el lenguaje: el lenguaje se produce en forma secuencial, en el tiempo, una palabra después de la otra. Por lo tanto, si adormecemos el cerebro, primero se debilitan las funciones dominantes permitiendo la liberación de otras subordinadas. Así parece despertarse la espacialidad. Parece solamente, puesto que es todo el cerebro que se debilita. Es como cuando escucho la radio en el auto: al apagar el motor parece que el volumen subiera cuando en realidad es solo un efecto de diferentes contrastes. Esto es fundamental para entender por que no es conveniente el uso de sustancias para el supuesto despertar de la creatividad. Eso que parece despertar esta tan dormido como lo otro. En otras palabras, si alguien logra activar o liberar modos mas creativos de pensamiento por el uso de sustancias, debería saber que lo que se activo tiene muchísimo mas alcance pero no disponible en ese estado. Si Jimmy Hendrix hubiera podido seguir sin drogas hoy conoceríamos fenómenos musicales inconcebibles para la mente ordinaria. En general, el alcohol y otras drogas sirven para aplacar y debilitar a fuerzas opresivas internas, lo que en el psicoanálisis se conoce como el superyo, es decir, estructuras ordenadoras del mundo interno que, a veces, se convierten en poderes tiránicos a fuerza de prepotencia, desvalorización y juicios de todo tipo. Fluir en la libertad creadora del artista supone violentar muchos de esos ordenadores interiores, romper estructuras incorporadas del mundo y eso equivale a una guerra de independencia. Y así como un país no puede crecer ni brillar estando en guerra, un ser creador no puede crecer ni brillar en una lucha constante contra el superyo. Hace falta, a menudo, una lucha de liberación que permita fundar una nueva nación, pero inmediatamente debe comenzar a bailar sus propias danzas, escribir sus canciones con placer y orgullo. A partir de esa situación de libertad y paz es posible un arte maduro y trascendente.
La memoria del presente es algo que todos conocemos pero que también sabemos esquiva y fugaz. Puesto que estamos llenos de estructuras ordenadoras, no es fácil fluir en el estado de presencia sin hacer una reingeniería interna de esas estructuras. Y el guardián de ese orden es el mundo de la mente racional e ideológica con su brazo armado, el mundo de las emociones. Pero eso es tema de otro capitulo.
26.10.08
MÚSICA, BIOMÚSICA y EMBARAZO
Hoy en día -y paralelamente a otras- transitamos una realidad que se hace escuchar mas y mas: la de los padres con otra conciencia acerca del proceso del embarazo y la familia, padres que buscan... y encuentran.Obviamente no marca la realidad de una época, pero acompaña cambios actitudinales que se reflejan en el presente.
Ezio Magliano -musicoterapeuta especialista en Embarazo y Postparto, y en Aplicación de la música en enfermedades depresivas crónicas- nos comparte a partir de hoy estas notas que van a abrirnos puertas interesantes a aplicar mas allá de los 9 meses de gestación. Desde ya, muchas gracias y Bienvenido!
LA MÚSICA Y LA MUJER
por Ezio Magliano
“... todo es sonido, nada mas que sonido. Los astros, los planetas y sus contenidos son sonidos. Los elementos son partes del sonido, como todo aquello que producen, desde los mas simples a los mas complejos: el mundo vegetal, el mundo animal. El SER HUMANO es sonido, aunque no lo sepa o lo haya olvidado”. Alfred Tomatis
Partiremos de esta espléndida, real e importante afirmaciòn de un personaje “histórico” en el campo de los estudios de las relaciones entre la música y el ser humano, para iniciar este nuevo trabajo de reflexión sobre la importancia de la musica en la vida humana.
1. EL SONIDO
Desde el primer momento, el embrión comienza a sumergirse en un universo sonoro que lo acompañará durante los nueve meses de embarazo. Empieza así un masaje sonoro que lo ayudará a crecer. La primera tentativa de 'escucha' que realiza el embrión a pocas semanas de vida no es sino una "caricia vibratoria."
En el cuerpo de la madre se propagan tantas sonoridades que crean un real concierto rítmico, envolvente y vital. Ante todo, el latido cardíaco que "mece" al embrión con su presencia constante y tranquilizadora; luego el flujo sanguíneo, el sonido de la respiración y los movimientos diafragmáticos, los burbujeos intestinales, el ruido de las articulaciones y el vaciado del estómago, son todos manantiales sonoros que constituyen un estímulo para el bebino.
Y luego la voz materna que llega al embrión del interior mismo del cuerpo, primer gran generador de la relación mamá - bebino. No es extraño, por lo tanto, que el sonido tenga un efecto tan estimulante sobre el desarrollo del embrión y su sistema nervioso.
Al sexto mes de embarazo, el feto realmente está capaz de oír los sonidos, pero no todas las frecuencias llegan a su oreja. El líquido amniótico actúa de filtro que transmite solamente determinadas frecuencias procedentes del exterior. Entre los sonidos audibles para el feto están aquellos muy graves y algunos sonidos agudos. Los sonidos demasiado fuertes no son agradecidos por el niño en el útero. Hay testimonios de madres que han tenido que alejarse de fuentes sonoras muy fuertes, obligadas por las “protestas” de sus bebinos.
El momento en que la madre empieza a advertir los movimientos del niño marca un gran cambio en su relación. Ella le empieza a hablar en una forma más profunda y directa. Y el sonido que le llega es sin dudas, más intenso.
Próximo: El Mundo Sonoro de la Mamá.
1. EL SONIDO
Desde el primer momento, el embrión comienza a sumergirse en un universo sonoro que lo acompañará durante los nueve meses de embarazo. Empieza así un masaje sonoro que lo ayudará a crecer. La primera tentativa de 'escucha' que realiza el embrión a pocas semanas de vida no es sino una "caricia vibratoria."En el cuerpo de la madre se propagan tantas sonoridades que crean un real concierto rítmico, envolvente y vital. Ante todo, el latido cardíaco que "mece" al embrión con su presencia constante y tranquilizadora; luego el flujo sanguíneo, el sonido de la respiración y los movimientos diafragmáticos, los burbujeos intestinales, el ruido de las articulaciones y el vaciado del estómago, son todos manantiales sonoros que constituyen un estímulo para el bebino.
Y luego la voz materna que llega al embrión del interior mismo del cuerpo, primer gran generador de la relación mamá - bebino. No es extraño, por lo tanto, que el sonido tenga un efecto tan estimulante sobre el desarrollo del embrión y su sistema nervioso.
Al sexto mes de embarazo, el feto realmente está capaz de oír los sonidos, pero no todas las frecuencias llegan a su oreja. El líquido amniótico actúa de filtro que transmite solamente determinadas frecuencias procedentes del exterior. Entre los sonidos audibles para el feto están aquellos muy graves y algunos sonidos agudos. Los sonidos demasiado fuertes no son agradecidos por el niño en el útero. Hay testimonios de madres que han tenido que alejarse de fuentes sonoras muy fuertes, obligadas por las “protestas” de sus bebinos.
El momento en que la madre empieza a advertir los movimientos del niño marca un gran cambio en su relación. Ella le empieza a hablar en una forma más profunda y directa. Y el sonido que le llega es sin dudas, más intenso.
Próximo: El Mundo Sonoro de la Mamá.
23.10.08
LA EPIDEMIA DEL AUTISMO
Entrevista exclusiva con Dr. Michel Odent,
extraída de "Midwefery Today" Newsletters.
Traducción: Rosie Norman - Bolsón (Patagonia Argentina) Gracias Amiga!
Factores de riesgo durante el período perinatal
extraída de "Midwefery Today" Newsletters.
Traducción: Rosie Norman - Bolsón (Patagonia Argentina) Gracias Amiga!
Entre las lectoras de ‘Midwifery Today’ (Obstetricia Hoy Día), hay madres que tiene niños autistas. Algunas de ellas están listas para transformarse en epidemiólogas ‘amateur’ y para confeccionar sus propias encuestas. Muchas de ellas buscan explicaciones por la epidemia autística corriente. Antes de apoyar a una de estas encuestas, Jan Tritten, editor de ‘Midwifery Today’ pidió el punto de vista del Dr. Michel Odent, fundador del Centro de Investigación de la Salud Primaria de Londres, UK. Este centro está en el proceso de desarrollar una rama de epidemiología. Incluye todos los estudios que exploran las correlaciones entre que lo que pasó durante ‘el periodo primario’ (vida fetal, periodo peri natal, el primer año de vida) y que pasará más adelante en la vida en términos de salud, comportamiento y rasgos de personalidad.
Jan Tritten: ‘Midwifery Today’ está considerando la posibilidad de apoyar a una encuesta hecha por padres de niños autistas con el objetivo de tratar de interpretar cuál es la causa de la corriente epidemica de autismo (y todo el espectro de desórdenes autísticos). La intención de la encuesta es tomar en cuenta los factores de riesgo posibles tal como la contaminación prenatal, exposición a ultrasonidos durante la vida fetal, procedimientos obstétricos durante el periodo peri natal y las vacunas. Considera UD. que tal encuesta sea de valor alguno?
Michel Odent: Tengo mis serias dudas acerca del valor de un estudio retrospectivo que alcanzará a demasiado pocas familias para poder evaluar con certeza los riesgos del autismo.
Explorando la base de datos de las investigaciones sobre la salud primaria, www.birthworks.org/primalhealth y seleccionando palabras claves como ‘autism’, ‘vaccination’ y ‘ultrasound scans’, se encuentran docenas de estudios importantes ya publicados que tratan estos asuntos. Una acumulación de datos sugieren que la sincronización de las interacciones en el ambiente de los genes es distinto para el autismo comparado con la esquizofrenia. Hay varios estudios fidedignos que indican la importancia primordial de lo que pasa en el momento de nacer como génesis del espectro de los desordenes autísticos.
Factores de riesgo durante el período perinatal
Entre los estudios importantes más recientes y fidedignos sobre el autismo desde la perspectiva de la organización para Investigaciones sobre la Salud Primaria, uno de origen australiano convencerá a cualquiera que los mayores factores de riesgo ocurren durante el periodo perinatal (1). (Glasson, E.J. et al. 2004 Prenatal factors and the development of autism: A population study. Arch Gen Psychiatry 61(6): 618’27). Los registros de nacimiento de 465 sujetos nacidos en el oeste de Australia entre 1980 y 1995 y diagnosticados con uno de los desórdenes dentro del espectro autístico durante el período hasta 1999, fueron comparados con los de 481 hermanos y con 1313 controles. No fueron observadas diferencias de edad gestacional al nacer (incluido la proporción de prematuros), ni en el peso, circunferencia de cabeza ni el largo entre los casos y los sujetos de control. Pre-clampsia no apareció como un factor de riesgo. Estos resultados negativos indican la importancia de factores perinatales. Comparado con sus hermanos los individuos con autismo tendían a tener nacimientos inducidos, a sufrir estrés fetal y a nacer con un puntaje bajo de Apgar. Comparado con los sujetos de control, los casos tendían a nacer después de inducción y por cesaria elegida o de emergencia.
El estudio más importante hasta ahora acerca de los factores de riesgo perinatal en el autismo fue publicado en julio 2002 (Hultman, C, P.Sparen and S. Cnattingius. 2002 Perinatal risk factors for infantile autism. Epidemilogy 13: 417-239).
Los investigadores tenían a su disposición los datos del Registro Nacional de Nacimientos de Suecia de todos los niños suecos nacidos durante un periodo de 20 años (desde 1974 hasta 1993) También tenían a su disposición datos de 408 niños (321 varones y 87 mujeres) diagnosticados como autístas después de salir de un hospital desde 1987 hasta 1994 (según ICD-9 código 299A) Cinco controles comparativos fueron seleccionados para cada caso, con el resultado de un ejemplo de control de 2040 niños. El riesgo de autismo se asociaba apreciablemente con el parto con cesaria y un puntaje Apgar de 5 minutos de menos de 7 puntos. Por desgracia el parto inducido no podía ser tomado en cuenta porque solamente aparecieron estos datos en el Registro Nacional de Nacimientos en 1991 (correspondencia personal con uno de los autores).
Nota del editor: La oxytocina es una hormona liberada por la glandular pituitaria. Sus efectos mecánicos, en particular son los de estimular las contracciones uterinas durante el parto y esto se sabe desde hace mucho.
Últimamente hemos aprendido que la oxytocina también tiene efectos importantes sobre el comportamiento.
Hoy en día estamos en una posición para resumir los resultados de docenas de estudios con la afirmación que la oxytocina es la hormona típica del amor: cualquier faceta del amor que se considere, la oxytocina está involucrada.
Jan Tritten - Primer Editor de ‘Midwifery Today’Últimamente hemos aprendido que la oxytocina también tiene efectos importantes sobre el comportamiento.
Hoy en día estamos en una posición para resumir los resultados de docenas de estudios con la afirmación que la oxytocina es la hormona típica del amor: cualquier faceta del amor que se considere, la oxytocina está involucrada.
(1) PERÍDO PERINATAL: El que se desarrolla entre las 28 semanas de gestación y los primeros 28 días de vida. También hay quienes sostienen que comienza en la semana 22 de embarazo.
22.10.08
MÚSICA - CHACARERA DE LA ESPADA
Álbum
NOTICIAS DE MI ALMA
Autor
RALY BARRIONUEVO
CHACARERA DE LA ESPADA
(del programa "Sin Estribos")
Bonus extra para quienes no lo conocen:
CUARTO MENGUANTE
(álbum Circo Criollo)
NOTICIAS DE MI ALMA
Autor
RALY BARRIONUEVO
CHACARERA DE LA ESPADA
(del programa "Sin Estribos")
Bonus extra para quienes no lo conocen:
CUARTO MENGUANTE
(álbum Circo Criollo)
Gracias por la simpleza hermano...!
CUENTO - AQUEL QUE VIENE DE LEJOS
De "La Teoría del Todo", Prof. Juan Felipe Quintero Acuña, Miami - 2007
Una vez, de un mundo que está mas allá de las estrellas, vino un hombre del país de la Luz para tomar de la Tierra una preciosa joya que estaba custodiada por una peligrosa serpiente.
Cuando llego al país donde estaba la joya cambio su fisonomía para que la gente del lugar no se diera cuenta de que él venia de otro sito y se pusieran a la defensiva. Pero teniendo necesidad de alimentarse como ellos y debido al hecho de encontrarse en su misma atmósfera, cayó en un estado de sueño y olvidó su misión.
Encontró a otros que lo reconocieron y le advirtieron de su sueño, inútilmente.
En ese momento en el país de la Luz, el padre se dió cuenta de aquello que le había sucedido a su hijo y le envió rápidamente un mensaje, diciendo que debía despertarse y continuar su misión.
El mensaje lo escuchó y en su mente empezó a aflorar el recuerdo de su origen. Él despertó. Tomó la joya y mató a la serpiente. Entonces cambio nuevamente su fisonomía como la gente del país de la Luz.
Cuando llegó a su casa reconoció su origen con mayor claridad que cuando allí vivía.
Encontró a otros que lo reconocieron y le advirtieron de su sueño, inútilmente.
En ese momento en el país de la Luz, el padre se dió cuenta de aquello que le había sucedido a su hijo y le envió rápidamente un mensaje, diciendo que debía despertarse y continuar su misión.
El mensaje lo escuchó y en su mente empezó a aflorar el recuerdo de su origen. Él despertó. Tomó la joya y mató a la serpiente. Entonces cambio nuevamente su fisonomía como la gente del país de la Luz.
Cuando llegó a su casa reconoció su origen con mayor claridad que cuando allí vivía.
21.10.08
UNA SUGERENCIA CÉLEBRE
La de Nadia Boulanger, conocida como la mejor pedagoga en el mundo de la música allá por 1954, a Astor Piazzola, tras escuchar su "Tango Triunfal" y evaluando las obras de música clásica (si, música clásica) que Astor componía en aquel entonces: "Astor, sus obras eruditas están bien escritas pero aquí está el verdadero Piazzolla, no lo abandone nunca".
Nadia con Astor en París, 1955(foto tomada de http://www.piazzolla.org/biography/pics/nadia.html)
Tal vez esa, fue la gota que completó el vaso. Y a pesar de las críticas de la época, Piazzola fue fiel a su sentimiento de evolución del tango. "Yo no creo en el tango del farolito" dijo alguna vez en un reportaje de la revista Antena. "Creo que el tango, como la vida, evoluciona".
Uno de sus temas, Libertango, en el programa "Sessions at West 54th street". Yo Yo Ma (cello), Néstor Marconi (bandoneón), Jacqi Carrasco (violin), Ethan Iverson (piano), Claudio Ragazzi (guitarra). Para que disfruten.
INVITACIÓN DE CUMPLEAÑOS
Esta es la invitación a su cumple
de Oscar Silberman, El Bolsón - Patagonia Argentina.
Abrazo Inmenso Amigo,
desde los horizontes de Santa Fe a las alturas del Piltri,
de todo corazón!
de Oscar Silberman, El Bolsón - Patagonia Argentina.
Abrazo Inmenso Amigo,
desde los horizontes de Santa Fe a las alturas del Piltri,
de todo corazón!
18.10.08
LA VIA DEL PRESENTE
EL RADAR TEMPORAL
por Daniel Scian
por Daniel Scian
Los delfines y los murciélagos tienen un sistema de orientación espacial consistente en un tipo de sonido proyectado hacia los objetos que, al rebotar en ellos, vuelve y es procesado por el cerebro dando la certeza de a qué distancia se encuentra dicho objeto. Ese mismo principio es utilizado por los radares, sonares, ecosondas, etc. Un avión o un barco se orientan de ese modo.
Pues bien, los seres humanos tenemos una especie de radar temporal, o sea, un mecanismo que envía “sensaciones de futuro” hacia las cosas y las situaciones. Al “rebotar” en ellas, esas sensaciones vuelven a nosotros para construir certezas acerca del futuro.
Si, lo se, no parece fácil de entender. Confieso que hasta me parece estrafalario así descrito. Pero, adelante mis valientes, intentemos explicaciones más claras o ejemplos.
Cuando una chica recibe el llamado de un chico que le gusta y que la invita a salir esa noche, sabemos que el resto del día estará influido por esa invitación. La expectativa girando alrededor de la salida futura se hará sentir en cada momento previo a la misma, cancelará otros compromisos, pensará en cosas diferentes a las que pensaría si esa noche tuviera que visitar a su abuelita, y sentirá, respirará, hablará, etc., de modos diferentes también. Es su “sensación de futuro” proyectada hacia el mundo, que vuelve en forma de invitación-a-salir-con-el-chico-que-le-gusta, lo que definirá su presente en cada momento de ese día.
El radar temporal hace que la proyección al futuro de alguien que esta deprimido choque como contra un muro muy cercano, lo cual se siente como falta de expectativas, sensación de “no vale la pena” y, por lo tanto, de horizonte cerrado y oscuro. Como consecuencia, la proyección del radar se volcará mas hacia el pasado y dará lugar a la nostalgia melancólica, a pensamientos ligados a cosas ya lejanas en el tiempo, culpas y remordimientos, repeticiones, reelaboraciones y revisiones de lo vivido que exasperan y debilitan aun mas.
El náufrago vive en función de su virtual rescate o de la certeza de estar abandonado sin remedio, es decir, de que no habrá regreso.
Las casas que se hacían a principios y mediados del siglo XX en muchos lugares de la Patagonia eran precarias no por cuestiones económicas sino por su carácter de transitorias dado que sus habitantes tenían en mente quedarse allá solo por un tiempo y luego partir. Muchos de ellos vivieron definitivamente en esas casas siempre provisorias.
Escuchar la radio por la mañana para saber como estará el tiempo, controlar el aire de los neumáticos antes de partir, poner -siendo invierno- la malla en la valija cuando se viaja a otro hemisferio, comprar, en enero, una agenda que llega hasta diciembre… son algunos de los infinitos ejemplos de la acción del radar temporal.
Casi no existen actos de puro presente en nuestras vidas o, en todo caso, hasta esos posibles actos estarán invariablemente influidos por el radar temporal.
Pues bien, los seres humanos tenemos una especie de radar temporal, o sea, un mecanismo que envía “sensaciones de futuro” hacia las cosas y las situaciones. Al “rebotar” en ellas, esas sensaciones vuelven a nosotros para construir certezas acerca del futuro.
Si, lo se, no parece fácil de entender. Confieso que hasta me parece estrafalario así descrito. Pero, adelante mis valientes, intentemos explicaciones más claras o ejemplos.
Cuando una chica recibe el llamado de un chico que le gusta y que la invita a salir esa noche, sabemos que el resto del día estará influido por esa invitación. La expectativa girando alrededor de la salida futura se hará sentir en cada momento previo a la misma, cancelará otros compromisos, pensará en cosas diferentes a las que pensaría si esa noche tuviera que visitar a su abuelita, y sentirá, respirará, hablará, etc., de modos diferentes también. Es su “sensación de futuro” proyectada hacia el mundo, que vuelve en forma de invitación-a-salir-con-el-chico-que-le-gusta, lo que definirá su presente en cada momento de ese día.
Del mismo modo, continuamente estamos proyectando sensaciones acerca del futuro. Digo sensaciones porque no llegan a ser ideas o pensamientos. Y todo el tiempo vuelven a nosotros modificando nuestro momento presente… y el pasado.
También proyectamos sensaciones acerca del pasado como parte del mismo mecanismo, pero es la dirección hacia el futuro la que actúa en forma constante y, a su vez, influida por el pasado: no es lo mismo si la chica tiene un pasado de desencantos amorosos que si es la primera salida o si se siente una estrella glamorosa por sus anteriores y abundantes invitaciones.El radar temporal hace que la proyección al futuro de alguien que esta deprimido choque como contra un muro muy cercano, lo cual se siente como falta de expectativas, sensación de “no vale la pena” y, por lo tanto, de horizonte cerrado y oscuro. Como consecuencia, la proyección del radar se volcará mas hacia el pasado y dará lugar a la nostalgia melancólica, a pensamientos ligados a cosas ya lejanas en el tiempo, culpas y remordimientos, repeticiones, reelaboraciones y revisiones de lo vivido que exasperan y debilitan aun mas.
El náufrago vive en función de su virtual rescate o de la certeza de estar abandonado sin remedio, es decir, de que no habrá regreso.
Las casas que se hacían a principios y mediados del siglo XX en muchos lugares de la Patagonia eran precarias no por cuestiones económicas sino por su carácter de transitorias dado que sus habitantes tenían en mente quedarse allá solo por un tiempo y luego partir. Muchos de ellos vivieron definitivamente en esas casas siempre provisorias.
Escuchar la radio por la mañana para saber como estará el tiempo, controlar el aire de los neumáticos antes de partir, poner -siendo invierno- la malla en la valija cuando se viaja a otro hemisferio, comprar, en enero, una agenda que llega hasta diciembre… son algunos de los infinitos ejemplos de la acción del radar temporal.
Casi no existen actos de puro presente en nuestras vidas o, en todo caso, hasta esos posibles actos estarán invariablemente influidos por el radar temporal.
16.10.08
MÚSICA - KARABANELEDEREN
Álbum
Krybberom
Krybberom
Autores - el mágico coro noruego Skruk y la palestina Rim Banna
Presiona para escuchar:
LA CUESTIÓN EXISTENCIAL EN LA EVOLUCIÓN GEEK
¿Sumamos un poco de humor?
Pequeños:
Medianos:
Grandes:
Como siempre, gracias a los amigos de Humor Geek!!!
15.10.08
LA HISTORIA DEL TÉ
En tiempos antiguos el té no se conocía fuera de China. Rumores de su existencia habían llegado a los sabios e ignorantes de otros países, y cada uno trataba de investigar qué era, de acuerdo con lo que querían o lo que pensaban que era. El rey de un país mandó un embajador con su comitiva a China y el emperador chino les dio té.
Pero al ver que también los campesinos lo bebían, llegaron a la conclusión de que no era digno de su amo real y, además, que el emperador chino estaba tratando de engañarlos, haciendo pasar otra sustancia por la bebida celestial, de la que tanto habían oído.
Un filósofo, el más grande de otro país, recolectó toda la información que pudo encontrar sobre el té y luego llegó a la conclusión de que debía ser una sustancia que raramente se encontraba y que era diferente de las que hasta entonces se conocían. Pues, ¿No se hacía referencia a ella como una hierba, un agua verde, negra, a veces amarga y a veces dulce?
En otros países, durante siglos, la gente probó todas las hierbas que podía encontrar. Muchos fueron envenenados, todos estaban desilusionados, pues nadie había llevado la planta de té a sus tierras, y, por tanto, no la podían encontrar. También inútilmente bebieron todos los líquidos que pudieron encontrar.
En otro territorio, una pequeña bolsa de té era llevada continuamente en procesión, ante el público, mientras ellos caminaban hacia sus observancias religiosas. Nadie pensaba en probarlo. En verdad nadie sabía cómo hacerlo, o que se podía hacer, todos estaban convencidos de que el té mismo tenía una cualidad mágica. Un hombre sabio les dijo: "Viertan sobre ella agua hirviendo, hombres ignorantes".
Rápidamente lo colgaron y lo clavaron en alto, porque hacer esto, de acuerdo con sus creencias, conduciría a la destrucción de su té. Y esto mostraba, por lo menos para su propia satisfacción, que él era un enemigo de su fé.
Sin embargo, unos cuantos, que lo habían escuchado antes de morir, pudieron obtener algo de té y beberlo en secreto. Cuando alguien les decía: "¿Qué están bebiendo?" contestaban: "Es solamente una medicina que tomamos para cierta enfermedad".
Y así sucedía en todo el mundo.
El té había sido visto crecer por algunos que no lo reconocían.
Había sido dado a otros a beber, pero ellos creyeron que era la bebida de la gente común.
Había estado en posesión de otros, que lo veneraban, así como a su recipiente.
Fuera de China sólo unos cuántos en verdad lo bebían, y esto solamente ocultándose.
Fue entonces que vino un hombre de conocimiento profundo, y les dijo a los vendedores de té, a los que bebían té y a otros: "Aquel que prueba sabe. Aquel que no prueba, no sabe. En vez de hablar sobre la bebida celestial, no digan nada, sino ofrézcanla a sus invitados. Aquellos a quienes les guste, pedirán más; aquellos a quienes no les guste, demostrarán que no son aptos para ser bebedores de té.
Cierren la puerta del argumento y del misterio.
Abran la casa de té de la experiencia".
Después de esto, el té fue llevado de un punto a otro en la ruta de la seda, siempre que un mercader de jade, o piedras preciosas, o seda, paraba a descansar, hacía té y lo ofrecía a quien estuviera cerca, así estuviese en conocimiento del té o no. Este fue el principio de las Chaikhanas, las casas de té que fueron establecidas por todo el camino desde Pekín a Bokhara y Samarkanda; todos aquellos que probaban, sabían.
Pero al ver que también los campesinos lo bebían, llegaron a la conclusión de que no era digno de su amo real y, además, que el emperador chino estaba tratando de engañarlos, haciendo pasar otra sustancia por la bebida celestial, de la que tanto habían oído.
Un filósofo, el más grande de otro país, recolectó toda la información que pudo encontrar sobre el té y luego llegó a la conclusión de que debía ser una sustancia que raramente se encontraba y que era diferente de las que hasta entonces se conocían. Pues, ¿No se hacía referencia a ella como una hierba, un agua verde, negra, a veces amarga y a veces dulce?
En otros países, durante siglos, la gente probó todas las hierbas que podía encontrar. Muchos fueron envenenados, todos estaban desilusionados, pues nadie había llevado la planta de té a sus tierras, y, por tanto, no la podían encontrar. También inútilmente bebieron todos los líquidos que pudieron encontrar.
En otro territorio, una pequeña bolsa de té era llevada continuamente en procesión, ante el público, mientras ellos caminaban hacia sus observancias religiosas. Nadie pensaba en probarlo. En verdad nadie sabía cómo hacerlo, o que se podía hacer, todos estaban convencidos de que el té mismo tenía una cualidad mágica. Un hombre sabio les dijo: "Viertan sobre ella agua hirviendo, hombres ignorantes".
Rápidamente lo colgaron y lo clavaron en alto, porque hacer esto, de acuerdo con sus creencias, conduciría a la destrucción de su té. Y esto mostraba, por lo menos para su propia satisfacción, que él era un enemigo de su fé.
Sin embargo, unos cuantos, que lo habían escuchado antes de morir, pudieron obtener algo de té y beberlo en secreto. Cuando alguien les decía: "¿Qué están bebiendo?" contestaban: "Es solamente una medicina que tomamos para cierta enfermedad".
Y así sucedía en todo el mundo.
El té había sido visto crecer por algunos que no lo reconocían.
Había sido dado a otros a beber, pero ellos creyeron que era la bebida de la gente común.
Había estado en posesión de otros, que lo veneraban, así como a su recipiente.
Fuera de China sólo unos cuántos en verdad lo bebían, y esto solamente ocultándose.
Fue entonces que vino un hombre de conocimiento profundo, y les dijo a los vendedores de té, a los que bebían té y a otros: "Aquel que prueba sabe. Aquel que no prueba, no sabe. En vez de hablar sobre la bebida celestial, no digan nada, sino ofrézcanla a sus invitados. Aquellos a quienes les guste, pedirán más; aquellos a quienes no les guste, demostrarán que no son aptos para ser bebedores de té.
Cierren la puerta del argumento y del misterio.
Abran la casa de té de la experiencia".
Después de esto, el té fue llevado de un punto a otro en la ruta de la seda, siempre que un mercader de jade, o piedras preciosas, o seda, paraba a descansar, hacía té y lo ofrecía a quien estuviera cerca, así estuviese en conocimiento del té o no. Este fue el principio de las Chaikhanas, las casas de té que fueron establecidas por todo el camino desde Pekín a Bokhara y Samarkanda; todos aquellos que probaban, sabían.
14.10.08
1.10.08
SAN MARTIN DE LOS ANDES and The Best One!
De un extremo al otro del mundo.
(qué bueno, rompe nuestros esquemas de tiempo y espacio!)
Un súper, genial, único: mi hermano Fito.
Creo que su gran amor, su pasión indiscutible,
es la Montaña.
Si escuchándolo te lleva a querer tener tu propia experiencia
verlo debe ser aún mayor.
Espero que -como con las pirámides-
no pasen 4.500 años para que viaje a verlo ser Uno con ella.
Te abrazo hermano!
Con toda mi admiración...
(qué bueno, rompe nuestros esquemas de tiempo y espacio!)
Un súper, genial, único: mi hermano Fito.
Creo que su gran amor, su pasión indiscutible,
es la Montaña.
Si escuchándolo te lleva a querer tener tu propia experiencia
verlo debe ser aún mayor.
Espero que -como con las pirámides-
no pasen 4.500 años para que viaje a verlo ser Uno con ella.
Te abrazo hermano!
Con toda mi admiración...
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